אלה מסעי בהדרכת הרב ד"ר יואל בן נון

אלה מסעי

בהדרכת הרב ד"ר יואל בן נון

 

תורת ארץ ישראל צומחת מחדש מתוך נופי הארץ ואתריה - הנכם מוזמנים לסייר וללמוד עם הרב ד"ר יואל בן-נון, מראשוני מדריכי בית ספר שדה כפר עציון. ממובילי לימוד התנ"ך ומקורות ישראל וחיבורם לשטח.

 

  1. הקורס מיועד לנשים וגברים כאחד.
  2. היקף הקורס- הקורס יכלול 8 ימי סיור.
  3. מועד הקורס - הקורס יערך ביום ד', התוכנית תתחיל לאחר סוכות (חודש חשוון) ותסתיים עד סוף יוני.
  4. הסיורים יכללו מסלולים רגליים בדרגת קושי קלה.
  5. עלות הקורס (כולל דמי הרשמה והשתתפות): 1415 ₪ (כולל כניסה לאתרים). דמי הרשמה לקורס - 350 ₪ (דמי ההרשמה לא יוחזרו במקרה של ביטול ההשתתפות בקורס). תינתן אפשרות לפרוס את התשלום ל-3 תשלומים
  6. תינתן אפשרות להירשם לסיורים בודדים על בסיס מקום פנוי במחיר של 210 ₪ ליום סיור, לא כולל כניסה לאתרים).
  7. גמולי השתלמות- ההשתתפות בקורס תזכה בגמולי השתלמות במסלול אישי את עובדי משרד החינוך המעוניינים/ות בכך.
  8. הסעות- הסיורים יצאו מגוש עציון ומירושלים.
  9. יתכנו שינויים במסלולים או בתאריכים.

  

יום רביעי, כ"ב במרחשוון (31/10/18)

כניסת בני ישראל לארץ האבות

נרד אל הבקעה בדרך יריחו ונצפין עד ארגמן. נצפה ממושב ארגמן על הרי הגלעד, על פתחת נחל יבוק, מקום ההולדת של השם ישראל מתוך מאבק של 'אין ברירה', וגם על תל סוכות, ועל אדם העיר ומעברות הירדן. בקצה החממות מדרום לארגמן נצא להליכה קצרה אל מתחם 'כף הרגל', שנמצא ונחשף על ידי פרופ' אדם זרטל (ז"ל), נצפה עליו ממושבי הסלע, ונסביר בקיצור את משמעות הממצא. הסבר מפורט יותר על משמעות הממצא ניתן בנסיעה (הממוזגת) לאלון מורה, דרך מעלה אפרים וצומת תפוח. אחרי הפסקה קצרה נעלה אל פסגת הר כביר, ומשם נצפה אל שכם מדרום, אל עמק תרצה מצפון – נתיב הכניסה לארץ – ואל מקום המזבח שנתגלה ונחפר בהר עיבל. ההסבר העיקרי תחת העץ הענף.

נסיים בפסוק של אברהם – "הלוך ונסוע הנגבה", מאלון מורה לגוש עציון.

זמני איסוף: כיכר אלו"ש (מאוחדת)-08:15 , צומת הגוש-08:20, צומת אלעזר-08:25,

צומת המנהרות-08:45, טדי-08:55, הר הרצל – 09:10, גבעה צרפתית-09:20

שעת סיום משוערת: 18:30

 

יום רביעי, י"ג בכסלו (21/11/18)

מאברהם עד יהושע – היכן שכנה העי?

בדרכנו אל מצפה יריחו ואל ורד יריחו, נדון בשאלות העולות מן הארץ ומן המקרא ביחס ליריחו, נצפה אל הר נבו "ראש הפסגה", אל ערבות מואב, ועל נוה המדבר יריחו. נשוב ונעלה אל מעלה אדומים העתיק ונצפה ממנו אל צפון מדבר יהודה וואדי קלט, נפנה לכביש אלון, ונצפין אל מצפה דני, ואל כוכב השחר עד תל מרג'מה שליד עין סמיה,

נתבונן בסיפור "העי" דרך "השברים" ו"המורד" (יהושע ז', ה), "הגַי", "העמק", "הערבה", ו"המדבר" (יהושע ח', יא-טו), ונעיין גם בתיאור של ישעיהו (י', כח) – "בא על עַיַת".

בנסיעה נרחיב על לחימה ועל שלל, על שגיאות חמורות גם של הנהגה, ותוצאותיהן – נזכיר ממצאים מימי האבות ליד עין סמיה, וניסע לתצפית מהר חצור על עפרה ובית-אל, ועל מרחבי התצפית של אברהם אבינו. נשתדל לשוב דרך עפרה, כדי שנוכל לעבור גם ליד בורג' ביתין, ולהזכיר את הזיהוי המקובל ל"העי", בחרבת א-תל, עם כל בעיותיו והשלכותיו.

זמני איסוף: כיכר אלו"ש (מאוחדת)-08:15 , צומת הגוש-08:20, צומת אלעזר-08:25,

צומת המנהרות-08:45, טדי-08:55, הר הרצל- 09:10, גבעה צרפתית-09:20

שעת סיום משוערת: 18:30

 

יום רביעי, י"ח בטבת (26/12/18)

מלכות שאול וגבורת יהונתן

בדרכנו אל היישוב אדם, ששמו הנכון הוא 'גבע בנימין', ננסה להבין מהיכן הגיעו הפלשתים, איך עלו אל ההר ומה היה מצבם של שבטי ישראל עם כינון המלוכה. בדרך אל מעבר מכמס המקראי נאתר את שרידי הדרך הקדומה מעין סמיה – "בא על עַיַת - עבר במִגרון - למכמשׂ יַפקיד כליו – עברו מַעבָּרה – גֶבַע מלון לנוחרדה הָרָמה – גבעת שאול נָסה ..." (ישעיהו י', כח-לב), ו'נתחבר' לדרך מעין סמיה, שהיכרנו בסיור הקודם. כאשר נזהה את שתי שיני הסלע הגדולות בין גבע למכמס (שמואל-א י"ד), נגלה גם היכן טיפסו יהונתן ונערו על ידיהם ועל רגליהם, מה היה ההיגיון באות יהונתן, ואיך הושגה ההכרעה ההיסטורית (נספר סיפור דומה על מלחמת העולם ה-1).

נחזור ונעלה לתל אל-פול ("הגבעה"; "גבעת שאול"), ונצפה סביב מארמונו החרב והנטוש של חוסיין מלך עמאן, ונספר על מלחמות "הגבעה" מימי הפילגש – מלכות שאול – ישעיהו וחזקיהו מול סנחריב – צבא טיטוס במצור החורבן – ונחתום בנפילת נוה יעקב ועטרות בתש"ח, ובשחרור ירושלים בששת הימים (ממבט של חטיבת 'הראל')..

זמני איסוף: כיכר אלו"ש (מאוחדת)-08:15 , צומת הגוש-08:20, צומת אלעזר-08:25,

צומת המנהרות-08:45, טדי-08:55, הר הרצל- 09:10, גבעה צרפתית-09:20

שעת סיום משוערת: 18:30

 

יום רביעי, י"ז בשבט (23/1/19)

נדודי הארון ומלחמות דוד ואנשיו

נרד לעמק האלה כדי לקרוא מחדש את סיפורי הקרבות של דוד ואנשיו עם "גליָת הפלשתי מגת", ועם אחיו (שמואל-א י"ז; שמואל-ב כ"א), לאור הממצאים המרגשים שנתגלו ב"שַעֲרַיִם" (?!) המכונה 'קיאפה' – נצפה משם על שוכֹה ועל עזֵקה, ננסה לאתר את מיקום המחנה הפלשתי, ואת מקום הקרב, יחד עם ההיגיון שבהקמת המצודה בקיאפה, ומשמעות הממצאים, במיוחד 'ארונות 'הקודש', שנמצאו בחפירה.

ניסע בעקבות מנוסת הפלשתים עד גת (תל צפית) ועד עקרון (קיבוץ רבדים), נעצור מול תל צפית, נלמד על תל עקרון, ונספר את סיפורו של נתן אידלין מרבדים על מסע ארון הברית (שמואל-א ה', ו') ותרומתו לזיהוי ולחפירות בתל עקרון. נמחיש את הסיפור בנסיעה מ'גבעת הרקפות' עד תל בית שמש, ונשאל: מדוע היכה הארון גם באנשי בית שמש? ואיך נסתיים מסע הנדודים של הארון?

זמני איסוף: הר הרצל- 08:15, טדי- 08:25, צומת המנהרות- 08:30, צומת אלעזר- 08:40, צומת הגוש- 08:45, כיכר אלו"ש (מאוחדת)-08:50

שעת סיום משוערת: 18:30

 

יום רביעי, כ"ב באדר א' (27/2/19)

ממלכות שלֹמה עד מדינת ישראל

בדרכנו לתל גזר נשתדל להבין את המשבר המדיני-צבאי בתחילת ימי שלֹמה, ומדוע הפכה גזר לשדה מערכה עיקרי – בחפירות גזר נעקוב אחרי תולדות העיר מהשער הכנעני (ימי האבות), עד שער שלֹמה, ונדון במשמעויות הממצאים בתל גזר. נתבונן גם ב'מקדש' המצבות, ונצפה על שדות המערכה גם במלחמת העצמאות, נשאל אם יש קשר בהבנת המרחב, בין שלמה ופרעה (מדוע ויתר פרעה על גזר ועל בתו?), לבין הכיס הנצור של הצבא המצרי בתש"ח?

בנסיעה לתל-אביב נעיין בנחלת דן בספר יהושע, ובשאלות העולות ממנה, ננסה להתבונן ולהבין את "מי הירקון והרַקון" (יהושע י"ט, מו), נתבונן במקום ובממצא של תל קסילה, וניסע משפך הירקון עד יפו תוך ניסיון לאתר את הדוברות של שלֹמה, ואת מצודות יאשיהו.

ביפו נערוך סיור מקיף מהנמל עם סיפור יונה, דרך הרובע החשמונאי, עד שער רעמסס (למטה), ושער האמונה הישראלי בראש התל ומקומה של יפו במלחמת העצמאות.

זמני איסוף: הר הרצל- 08:15, טדי- 08:25, צומת המנהרות- 08:30, צומת אלעזר- 08:40, צומת הגוש- 08:45, כיכר אלו"ש (מאוחדת)-08:50

שעת סיום משוערת: 18:30

 

יום רביעי, כ"ז באדר-ב' (3/4/19)

מהר חברון לירושלים ולעיר דוד

נפתח בגוש עציון, בתצפית על עמק הברכה מהמנזר הרוסי, נמשיך ליד העץ ונספר על קרב אלעזר החשמונאי, נלך בדרך האבות עד המקוואות, נרד לאמת הביאר, ונשלים את המבט על הר חברון הצפוני במצפה האלף (מעל נוה דניאל).

ניסע לתצפית מארמון הנציב, ונרד אל הנקבה של אמת המים שם, וניסע אל עיר דוד – נתבונן בממצאים של ארמון דוד (ושטח G), נרד לפיר וורן וננסה להבין את מערכות המים הקדומות ואת הביצורים, את תוואי הנקבה של חזקיהו ואת נבואות ישעיהו, ונצא בתעלה היבשה, הקדומה, ונסיים בבריכת השילוח.

זמני איסוף: הר הרצל- 08:15, טדי- 08:25, צומת המנהרות- 08:30, צומת אלעזר- 08:40, צומת הגוש- 08:45, כיכר אלו"ש (מאוחדת)-08:50

שעת סיום משוערת: 18:30

 

יום רביעי, י' באייר (15/5/19)

מארץ בנימין לירושלים

ניסע לקובור בני ישראיל (בין חיזמא לבין אדם) וננסה לחשוב על רחל כאם בנימין ואפרים, מתחת למחנה הגולים לבבל ב"הרמה" – ונשאל, מהו "קול ברמה נשמע"?!

נרד לענתות (הישראלית) ולעין פרה הוא "נחל פרת" של ירמיהו, וננסה להבין מיהו הנביא מענתות, מה הקשר שלו לשילה ולאפרים, מה הפער בין נבואותיו מימי יאשיהו, לבין תקופת החורבן, ומדוע נשלח דווקא הוא להזהיר את ירושלים – בעקבות הנביא ניסע ונעלה לתצפית על ירושלים מקצה הר הצופים ונשקיף מלמעלה על "יושבת העמק" ועל הר הבית "צור המישור" –

במבט אל רוקפלר נדלג הישר אל ששת הימים, ניסע לתצפית מהר הזיתים (מה ראה משם מפקדנו מוטה גור ביום השחרור?), נקיף את הר הבית עד מנהרות הכותל, וננסה להבין מה באמת שריד מימי הבית השני; ננסה לזהות את "תעלת הברכה העליונה", ונצא אל שער האריות ואל אנדרטת הסיירת עם סיפור הנס של הקרבות שנמנעו בעיר העתיקה עם יציאת הלגיון "לפנות בוקר" בששת הימים.

זמני איסוף: כיכר אלו"ש (מאוחדת)-08:15 , צומת הגוש-08:20, צומת אלעזר-08:25,

צומת המנהרות-08:45, טדי-08:55, גבעה צרפתית-09:10

שעת סיום משוערת: 18:30

 

יום רביעי, ט"ז בסיוון (19/6/19)

סוף ימי בית שני – מקומראן למצדה

נרד לקומראן למבט על חופי ים המלח (מ"עין עגלים" היא פשחה ודרומה), ולמבט עומק אל 'עדת היחד' ואל כיתות בית שני בכלל, מתוך הספריה הגדולה שנמצאה במערות קומראן, ובמיוחד במערה מס. 4 בגוש החוואר. ננסה להבין את הפילוג הדתי העמוק בתקופה החשמונאית, את הקרע בין הכוהן 'מורה הצדק' לבין 'הכוהן הרשע', ובין 'מטיפי הכזב' לבין 'אנשי החלקות', ומדוע דווקא מול הורדוס היה להם יותר קל, ומהם ההבדלים בין פילוג הכיתות לבין מחלוקות בית שמאי ובית הלל.

בדרך דרומה נתעכב למבט על הנמל החשמונאי במוצא נחל קדרון, אך לא נתעכב בעין גדי (נדבר אודותיה בדרך) כדי להגיע למצדה, לעלות ברכבל, ולנסות להבין מתוך בור המים המזרחי את ייעודה של מצדה מהתקופה החשמונאית כמבצר מילוט לעת חירום.

בתצפית מזרחה ננסה לבחון את השאלה אם היה ל"מצודה" תפקיד גם בימי המקרא, בין ארץ מואב לארץ יהודה, בעיקר בנדודי דוד.

בארמון המערבי ננסה לעמוד על ההבדלים בין החשמונאים – הורדוס – והקנאים, ונמשיך במגמה זו גם בחומה המערבית, בבית הכנסת, בארמון הצפוני, בבית המרחץ, ועד 'חדר הגורלות' – מה בין מרד הקנאים לבין יבנה וחכמיה? – מה בין נאום אלעזר לבין 'שיר הפרטיזנים'?

את סיפור נפילת מצדה נספר אל מול הסוללה, ודרכה גם נרד כדי לשוב לגוש עציון ולירושלים דרך ערד.

זמני איסוף: כיכר אלו"ש (מאוחדת)-08:15 , צומת הגוש-08:20, צומת אלעזר-08:25,

צומת המנהרות-08:45, טדי-08:55, גבעה צרפתית-09:10

שעת סיום משוערת: 18:30

 

להרשמה לחץ כאן


בניית אתרים